堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)立黨立國(guó)、興黨興國(guó)之本不動(dòng)搖，堅(jiān)持植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步
拓寬理論視野，以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，在“人類知識(shí)的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來(lái)創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論
中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能把自己的根深植于中國(guó)的廣袤大地上？1944年，美國(guó)記者福爾曼赴延安和華北抗日根據(jù)地進(jìn)行了5個(gè)月的采訪，曾寫下“共產(chǎn)黨員極端注重他們的文化”的觀點(diǎn)，或可作為答案之一。百余年來(lái)，作為馬克思主義者的中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，在薪火相傳中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民一路向前。
不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。前不久，中共中央政治局就開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界進(jìn)行第六次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。”歷史和現(xiàn)實(shí)深刻啟示我們，理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會(huì)犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯(cuò)誤。指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無(wú)私無(wú)畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。實(shí)踐充分證明，馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。習(xí)近平總書記指出：“回顧歷史，支撐我們這個(gè)古老民族走到今天的，支撐5000多年中華文明延綿至今的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因?！睆奶煜聻楣?、天下大同的社會(huì)理想，到九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)；從修齊治平、興亡有責(zé)的家國(guó)情懷，到厚德載物、明德弘道的精神追求……在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好。堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，需要在準(zhǔn)確把握高度契合性的基礎(chǔ)上更加自覺(jué)地堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國(guó)特色，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’?！睆摹敖骄褪侨嗣?、人民就是江山”的深刻闡釋中，讀懂馬克思主義群眾觀，也能感受傳統(tǒng)民本思想的力量；從“在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理”的明確要求中，讀懂馬克思主義實(shí)踐觀，也能體會(huì)“知行合一”的智慧；從“讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”的執(zhí)著追求中，讀懂共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，也能理解“以天下之財(cái)利天下之人”的治世良言……“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。新征程上，我們必須堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)立黨立國(guó)、興黨興國(guó)之本不動(dòng)搖，堅(jiān)持植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華五千多年文明寶庫(kù)進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)，不斷攀登新的思想高峰。不忘本來(lái)，也要吸收外來(lái)。不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持胸懷天下。中華民族是一個(gè)兼收并蓄、海納百川的民族，中華文明具有突出的包容性。在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，我們的文化綿延不絕，我們的創(chuàng)造生生不息。前進(jìn)道路上，我們要拓寬理論視野，以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，在“人類知識(shí)的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來(lái)創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論，形成兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的理論大格局大氣象。浙江杭州城北、良渚港畔，國(guó)家版本館杭州分館“文潤(rùn)閣”，與良渚博物院、良渚古城遺址公園等一道，逐漸形成一條“良渚文化大走廊”；一小時(shí)車程外，杭州錢塘元宇宙新天地產(chǎn)業(yè)園拔地而起，引進(jìn)培育大批面向未來(lái)的科創(chuàng)企業(yè)……熔鑄古今、匯通中西，一派欣欣向榮的氣象。眺望前方的奮進(jìn)路，堅(jiān)守好魂和根，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，繼續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，我們一定能在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果，中國(guó)號(hào)巨輪必將劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
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